mixiを見たら「伊勢うどんだいすき」コミュニティが上の方に来ていて目に入った。昨日地元の友達に会って話した影響もあるのか、ちょっとした郷愁に駆られて見てみる。伊勢うどん関連のリンクがいくつか。なんとなく「伊勢うどん」で検索。Wikipediaの「伊勢うどん」の項にたどり着く。そこから伊勢市→鳥羽市と辿る。ゆかりの著名人に九鬼嘉隆を発見。戦国時代の武将。
僕の通っていた鳥羽小学校は彼が築いた鳥羽城の跡地にあり、当時の石垣がそのままに残っていて、二の丸跡地に校舎(三重県初の鉄筋コンクリート校舎)が建ち、本丸跡地に運動場があった。つまり校舎より高い場所に運動場があったわけだ。しかも戦国時代の石垣の上。おまけにその石垣の横っ腹には戦時中に作られた防空壕の穴が開いていた。
話が逸れた。九鬼嘉隆には九鬼周造という子孫がいたことを知る。なにやらインテリだ。日本の江戸時代の遊廓における美意識である「いき」(粋)を、現象学という西洋の哲学の手法で把握しようと試みた論文
と紹介されている『「いき」の構造』という著作が興味深い。機会があったら読んでみたいものだ。と思っているとページの下部に青空文庫へのリンクを発見。もしやと思って飛んでみると、まさにそれがあった。『「いき」の構造』。
青空文庫を覗いたのは久しぶりだったので収蔵作品リストを眺めてみる。翻訳ものも結構あるね。あと昔のものだけではなく最近のオープンソースっぽい文書も置いてあるのね。と思いながら『伽藍とバザール』にたどり着く。訳者は山形浩生ということで久々にこんな文書を見たりして懐かしむ。サイトのトップへ行ってみると『スキーのワックスがけは無駄ですわよ。』という文書がある。最近ちらほらと目にしたタイトルなので読んでおく。へー。さらに『Paul Auster インタビュー』などというものがあったので「おお」と思いつつ興味深く読む。若い物書きというのは、掲載拒否と、無関心と、貧乏の総攻撃にあってるようなものだ。これよりひどい仕事といったら、役者しかない。
という一文を見て「その間にミュージシャンを入れといてくれ」と思った。オースターいい椅子に座ってるな。山形浩生はルックスや生態から想像する通りの声をしていてちょっと面白かった。インタビューのコンクルージョンにある
実際、現代の世界の問題の多くは、そういう多様性を否定しようとする人々が引き起こしていると言ってもいいんじゃないかな。
わたしは寛容さというものを信じている。もっとも一方で、寛容さというのは、『だれも真実というものを持っていない』ということを前提としているわけだけれどね。でも、絶対的な真実というものをだれかが主張し始めると、圧制が始まるんだ。絶対的な真実とか、いろんなものをきれいに二分しようという試みとかは、長期的には絶対に無益なものだと思うね。小説の世界であっても、あるいは現実の世界であっても
というくだりは、事の大小に関わらず本当にそうだな。昨日の会話の内容とも重なって改めて心に留めておきたいと思った。
まあそんなわけで伊勢うどんからオースターまで7ホップくらいで繋がる事が証明されたある日のネットサーヒンの風景でした。帰省の予定は全くなかったんだけど伊勢うどん食べたくなったのでお伊勢参りに帰るかなあ。
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